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湖北省 十堰市 天秤座

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近期心愿心似湖镜,雁过无痕。 谁在度你,你在度谁?
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[置顶] 任之堂公共微信平台开始运行

2015-2-3 18:27:46 阅读12061 评论0 32015/02 Feb3

生病起于无知,健康源于觉悟

欢迎大家关注任之堂公共微信号,这里有针对各类不健康的饮食行为,生活习惯,思想观念推出的一系列保健养生常识,并且针对人们最容易犯的养生误区,从中医天人合一的养生观提出各类解决方法。

这里又针对中医学生及爱好者提供临床实践相结合的中医教学,理法方药,内外妇儿各科医学的临床经验。拿起手机便可以跟随我们上山采药认药,学习最传统的民间中医!

扫一扫,赶快加入我们,一起发掘中医的美好,走上正确的健康养生大道!

任之堂公共微信号:renzhitang2014

作者  | 2015-2-3 18:27:46 | 阅读(12061) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 《任之堂中药讲记》已上市

2013-9-27 21:20:12 阅读25931 评论22 272013/09 Sept27

本书以理顺中药思路为主线,展示了传统中医最为独特的取象悟性思维,将任之堂的用药心法全盘托出。在轻松学习之余,却将中医最精髓的东西(升降气机)深入浅出,以最通俗的文字讲述出来。里面对药象、病象、自然万象的领悟,极为独特新颖,发前人所未发,大开学者悟性,令人有迅速步入中医之门之感。老师每天有感必发,学生每天有闻必录。讲学记录之中,将最精深的医道,用取类比象、譬喻之法,妙趣横生地演绎出来。里面既没有条条框框的束缚,也没有空洞的理论说教,却讲述了大量丰富的临床实践案例,以及行医故事,偏方、验方。这部以师长口述,学生记录发挥的中医读物,理事圆融,雅俗共赏,适合各类中医爱好者,还有中医专业人士阅读、参考。

作者  | 2013-9-27 21:20:12 | 阅读(25931) |评论(22) | 阅读全文>>

《论语》试读——世事洞明皆学问|任之堂文课第十二

2015-6-26 22:45:17 阅读4448 评论0 262015/06 June26

子曰:“学而时习之、不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”

  照古人的批注解释,“子”在春秋战国时期是对有学问有道德的男子的尊称。唐虞夏时分封土地,有公、候、伯、子、男五种。在论语里,“子”更是对老师的尊称,先秦诸子中的子也是这个意思。

  一句“学而时习之”,就将学和习字分开打散在一句话中,可见在古人的观念里,学和习是完全不一样的概念。在孔子提倡的儒家六艺“礼、乐、射、御、书、数”中我们会发现,古人常说习射、习御,而不说学射、学御,原因就是学在古代偏向于知解层面的学知识,通过文字、语言口述等获得概念知识,文学义理等,重点在用脑子,是需要记忆、需要思考的,用现在人的话说,就是脑力劳动,古人对需要大量脑力获得知见的行为叫学。对于那些更多需要身体来表达、锻炼、磨砺的,叫习。也就是重在体力劳动。

  那么学了东西为什么要“时习之”呢?如果认为是为了“不亦乐乎”的这个“乐”,这个理解显然有走入主观臆断的误区。通读《论语》全篇,我们会发现,孔子的思想观念里,学而时习是为了获得“学问”。那么什么又是学问?《红楼梦》中第五回里,贾宝玉在秦氏家中的上房内间,看见一副对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这副对联恰好可以作为学问是何物的最佳注解。学问不是写在纸上的文章,不是铭刻下来的教条,它是要在世事中体现出来,在世俗社会中熏习,能够圆融练达地处理各种人情世故,了彻世事。就是最大的学问。这样的学问是在需要用一辈子的时间去做人做事,去领悟应用。当然需要时习——经常地学习。

  那么“学而时习之”,真的是“不亦说乎”吗

作者  | 2015-6-26 22:45:17 | 阅读(4448) |评论(0) | 阅读全文>>

任之堂诊所和任之堂养心山庄的地址及联系方式

2015-6-21 16:20:23 阅读7415 评论0 212015/06 June21

一、任之堂诊所

地址:湖北省十堰市茅箭区人民路35号二堰小学综合楼1楼101室

  电话:0719—8886408

  邮编:442000

二、任之堂养心山庄

地址:十堰市茅箭区大川路71号

  客房预订咨询电话:0719—8498279

  邮编:442014

附:任之堂养心山庄地处十堰市茅箭区大川路71号,自客运南站十房路口搭乘6路车或51路车可至。班次如下:

(可点击上图表格或保存至手机后放大查看)

作者  | 2015-6-21 16:20:23 | 阅读(7415) |评论(0) | 阅读全文>>

任之堂养心山庄试营业,开始接受电话预定啦!

(可点击上图表格或保存至手机后放大查看)

任之堂养心山庄

        咨询电话:0719—8498279

        邮编:442014

        地址:十堰市茅箭区大川路71号

作者  | 2015-6-21 15:23:34 | 阅读(10323) |评论(2) | 阅读全文>>

任之堂养心山庄客房预订流程——欲入住者,敬请熟悉!

2015-6-21 14:49:22 阅读6326 评论0 212015/06 June21

朋友!您想入住任之堂养心山庄吗?请按如下步骤进行——

第一步:入住前请认真阅读入住须知(回复关键词“入住须知”即可获知),能够认同我们的理念,可以遵守山庄规定,符合入住须知的条件,您就可以拨打咨询电话。

  第二步:拨打山庄电话0719—8498279 ,将自己到达时间、入住停留时间与山庄人员沟通协调。

  第三步:确定到达时间和入住停留时间,并尽快将全款打入山庄账户,转账成功后,您的入住预约即生效。

  山庄账户:6217 9952 0005 3293 616   开户人:余浩  开户行:中国邮政储蓄银行

———————————————————————————————

附:任之堂养心山庄地处十堰市茅箭区大川路71号,自客运南站十房路口搭乘6路车可至。班次如下:

(可点击上图表格或保存至手机后放大查看)

作者  | 2015-6-21 14:49:22 | 阅读(6326) |评论(0) | 阅读全文>>

就因为一个小小的梦想——写在养心山庄开业前

2015-6-20 15:48:33 阅读6956 评论0 202015/06 June20

      一年前,不少外地来就诊的朋友告诉我,在十堰治疗期间,吃饭太不方便了,不是担心地沟油,就是担心菜太辣,每天三顿饭总是吃不习惯,于是我就想,能否弄一个公共食堂,大家自己炒菜自己吃?吃喝拉撒弄不好,身体想康复也是很困难的啊!

  为了这个小小梦想,于是便开始了找房子、租田地、种有机菜,这一忙就是一年多,这一年多来,虽然困难重重,但好像命运之中,总有人在帮我一样。当我想租地时,租地的阿姨找到我,说要将自己的一亩多地租给我;当我想找房子的时候,很多朋友多方打听,帮我出主意,推荐所知道的闲置房……

菜地租好后,学生李科自告奋勇地承担了种地的任务。

  房租好后,朋友们介绍他们认可的装修公司,大家一起努力,进行设计和装修。

山庄以前是片采石场,种庄稼缺土,于是有朋友运来了几车土。

  新土贫瘠,又有朋友托人运来了一大车上好的人粪尿……

藏经阁书柜做好不久,全国各地的朋友送来了成千上万册善书,将藏经阁充得实实在在。

  几个月来,每天上十名学生和病友,一起在山庄铺土,种庄稼,做清洁,整理山庄……

  一个停业几年,满是破败之象的旧山庄,如今重新焕发生机,成为一个修身养性的山庄。

这一切都是大家的努力,大家的付出的结果!

  一切的过程,都缘于最初的发心,仅仅只是希望病人能吃上放心的蔬菜,放心的油。吃上适合自己口味的一顿饭而已。

  在山庄装修过程中,有朋友建议我搞养生,服务于高端人群;也有朋友建议我搞培训,这样山庄每年经营都无后顾之忧……

作者  | 2015-6-20 15:48:33 | 阅读(6956) |评论(0) | 阅读全文>>

【任之堂养心山庄立志文】——欲入住者,敬请熟读!

2015-6-19 12:10:07 阅读4605 评论1 192015/06 June19

仲夏永昼,恬居川谷。睹余师夙建任之堂养心山庄之始末,风雨历乎四月,心力投诸百忙。感余师跻身杏林,近廿年矣!于坐诊之余,笔撰之隙,辄踊跃耕耘于菜地,或忘情采药于山林。兢兢业业,克勤克俭。期间际遇,历事何止千端,阅人岂乏万遍?入世出世,常扼腕叹息世间名利之徒,多不注重养生静心。年日竟逐荣势,企踵富贵,舍本求末,无知无明。

  此等趋世之士,驰竟浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,灾殃纷至!余受师之命,于端午节前,揣其意句而衍作此篇“任之堂养心山庄立志文”,以规劝含灵,消灾除厄,得无上清静!文曰:

  壁立千仞,无欲则刚;

  贪名必死,好利必亡。

  思前贤之教诲,感吾身之病殃。于兹立宏志,誓发心除妄!

  家务多勤做,冷暖莫贪床。勤习道家功,八部有金刚。

  粗茶及淡饭,适口可充肠。常与人为善,莫争口舌长。

  贫富皆安乐,遇事坦荡荡。如此常清静,天年得颐养。

  躬行受加持,性命双永昌。知行合一者,践之德无量。

作者  | 2015-6-19 12:10:07 | 阅读(4605) |评论(1) | 阅读全文>>

不养儿也知父母恩——灯芯草治小儿夜啼

2015-6-7 9:55:00 阅读3029 评论0 72015/06 June7

今天早晨,我的妈妈从老家来十堰看我,6点去接站,竟然三点就醒了,翻来覆去睡不着,索性起床,打开电脑,想着今天和大家分享些什么。

  我小时候顽劣,从小就不让母亲省心,刚出生时夜夜啼哭,百般哄劝都无用,只有妈妈和奶奶整夜整夜轮流抱着襁褓里的自己,在卧室内慢慢行走才可以不哭闹。她们因为我这个问题,不知熬了多少个没有睡眠的夜晚。

  失眠是很少发生的事,今天因为要见到母亲,竟然早早醒来,头昏脑涨,不由想起妈妈初做母亲,如此哭闹小儿折磨的辛苦,心中十分愧疚歉然。人说“养儿方知父母恩”,我这次小小的失眠,便也感念起父母养育的无怨与辛苦。

  想着世上或许还有很多的父母为婴儿夜啼所苦恼,那么今天就和大家分享一个行之有效的民间小验方吧--黄金灯芯草治疗心火亢盛之小儿夜啼。

婴儿夜啼,也称夜闹,属于睡眠障碍,原因很多,但多由心火亢盛所致。表现为舌尖红,甚至溃烂,小便少而黄。如果家长们观察到这两个体征,大多可以断定为心火旺所导致的夜啼不安,那么就可以用我们这个黄金灯芯草方。

  到中药房抓上一把白色细长柔软的灯芯草,10g左右,再将一件黄金饰品洗干净,放药罐里加水煮二十分钟,清清淡淡,没什么异味,也可以加少许白糖喂给婴儿,孩子们一般很爱喝。这样喝个三五天,观察到孩子舌尖不红,小便由黄变清亮,晚上也不哭闹,便可以停药了。

  但如果孩子夜晚哭闹时,一身是汗,便不能用黄金灯芯草方,而要用甘麦大枣汤了。如果用错的话,就会没有作用,但也不会有什么副作用。

  中医认为,灯芯草利水通淋、清心降火。可以治疗水肿

作者  | 2015-6-7 9:55:00 | 阅读(3029) |评论(0) | 阅读全文>>

“女为悦己者容”、“爱美之心人皆有知”,特别是夏天来了,全城都在讨论美白问题。昨天和大家分享一款爽肤水,今天灵素再和大家介绍一种中药美白面膜。至此,我们的美白问题就要告一段落了。

  自古以来,在皇宫后院内的宫娥妃嫔们,用的中医美容类方子最多,所以流传下来的美容方,也多从宫廷中流落出来。我们任之堂就收录了一个美容美白验方,余老师又根据自己经验做了下调整,最终制成“任之堂五白散”面膜方。此方使用后使面部红润光泽,恢复年轻状态,口碑相传,反映非常好,甚至有男士专门来购买。

  先说下这个方子的组成:白芷30g 、白芨30g 、白芍30g 、白术30g 、白茯苓30g 、生麻黄15g 、杏仁30g 、西洋参20g 、红花15g ,打成非常细的粉,每次使用时用适量的牛奶或蜂蜜调和,温水洁面后敷在脸上,停留20分钟左右洗去即可。

单单一味白芷打粉敷脸便可治疗面部色斑,黄褐斑,白芨消肿生肌, 白芍养血敛阴,白术益气健脾,活血生肌,白茯苓宁心健脾。中医讲:“有诸内必形诸外”,别看这几味药是调脾胃,养血的药,但可以使人由内而外散发健康光泽好颜色。

西洋参的作用昨天我们和大家聊过,为补虚要药,麻黄可以开汗孔,透邪外出,可以打开皮肤通道,去脸上的黑气,死皮,黑皮。红花专入血脉,“心其华在面”,心主血脉,所以血脉活,颜面光泽红润。

  其实讲这些只是术上的调整,在道上如何来驻颜呢?

  无非顺着时令养生,不逆着来。

  所有晚上熬夜的人都盗用了肝肾之精,面上都是灰黑之气;

  所有饮食不节制的人,都脾胃虚弱,面色萎黄;

作者  | 2015-6-6 14:11:57 | 阅读(5726) |评论(1) | 阅读全文>>

我读《荀子》——杂说荀子|任之堂文课第十

2015-5-28 21:11:35 阅读1157 评论0 282015/05 May28

荀子(约前325—前238)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿。战国末期赵国人。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。为先秦著名思想家、文学家、政治家。荀子早年游学于齐国,学问博大,曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。

约公元前264年,应秦昭王聘,西游入秦。后曾返回赵国,与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用,为兰陵(今山东苍水县兰陵镇)令。晚年从事教学和著述。大型历史小说《大秦帝国》中,作者孙皓晖笔下的荀子是一个“非法非墨非儒非道,亦法亦墨亦儒亦道”的人物,离齐返赵时因感于赵国庙堂的每况愈下,难以补救,黯然隐退。后因楚国兰陵盛产“兰陵美酒”,荀子和先贤孔子一样,非常爱喝这种闻名各诸侯国美酒,便答应了春申君的请求,再次到楚国兰陵就任兰陵令,并借助这个为官的方便“苍山学馆”培育了韩非、李斯、张苍、浮邱伯等知名弟子。韩非和李斯后来都成为当世著名法家人物,而张苍则成为汉初知名的“总会计”相当于现在国家的财政部部长。这也一定程度上侧面反映了荀子“兼儒墨之善,合名法之要”的治学、育人成就。

《史记》所记则是荀子第二次来到楚国,这是公元前255年之事,荀子时年八十一。正好这时楚灭鲁,新得兰陵之地,因而就被春申君任命为兰陵令。春申君死是前238年,在这之后荀子不再担任兰陵令。可见居楚为兰陵令是荀子晚年的主要政治活动。《战国策·楚策四》和刘向《叙录》载有《史记》未记之事,说有人向春申君进谗言,以荀子为兰陵令会不利于楚,春申君“于是使人谢孙子”,结果荀子离楚赴赵。这当是荀子刚任兰陵令不久之事。后又有人向春申君

作者  | 2015-5-28 21:11:35 | 阅读(1157) |评论(0) | 阅读全文>>

夏月说槐花|医家食事

2015-5-15 16:52:07 阅读2079 评论0 152015/05 May15

  养心山庄八卦楼前面有一棵槐树,开白色花,院内还有数株洋槐,开紫红色的花。某日,余子砍了竹竿挂上钩子,给我们折下不少槐花做槐花饭。

  闻到槐花的香味,便似闻见故乡夏天的气息。家乡有万亩槐树林,春末夏初时节,母亲便会带上我们到槐花林野餐游玩,摘槐花,买槐花蜂蜜。在乡下奶奶家,更是有槐花蒸菜,槐花包子,以及槐花与鸡蛋同煎,称“槐花抱鸡蛋”。不知为何,总觉槐花的香气里有股荤香,也是因此,才能以花之娇嫩,而配鸡蛋之荤腥也不能掩盖其香吧。

  似乎槐树在我国遍布很广,就自己游历而言,上至东北,下至武汉,甚至连云南大理下面的沙溪小古镇四方街的中心上,便是一株千年老槐树,树旁亦有一对老夫妇妇开的一爿小咖啡店称“老槐树”咖啡馆。

  槐花还是药食同用的植物,《本草纲目》称其“苦、平、无毒”。医家张元素称:“味浓气薄,纯阴也。”可以治疗肝火过旺导致的眼睛发红疼痛,头痛等。杀腹内虫,赤白痢疾,又可以治疗痔疮出血,吐血及鼻血,女性崩漏等许多出血类疾病。

  槐花未开完全时采收,称“槐米”,味道清香甘甜,性质偏寒凉,所以像我们平常人吃的时候要配些辛温的佐料,如生姜、蒜等,脾胃虚寒的人食用要谨慎。

作者  | 2015-5-15 16:52:07 | 阅读(2079) |评论(0) | 阅读全文>>

回山东太树人的信

2015-5-15 15:31:44 阅读2375 评论0 152015/05 May15

敬回太树人耆宿:

  收悉美言,不胜矜伐。久慕先生之志行敦敏,风操雅达,承倾盛意,惶揆衷襟!罄竹盍赞桃李,片语岂尽寸心?赧回此信,略表愚蒙!

  夫任之堂成立之初,皆因感今中华传统之医学,受西方医学之影响,已渐失其本色,迷其方向。余尝夜深人静之时,忝读古籍,思古圣先贤之教诲,伤传统中医之凋蔽。未尝不哽慨万千,掩卷思痛。

  矧余末学,本乏可陈之迹。能与此中华传统医学式微之际,和合众缘,同振岐黄,虽源大愿,亦赖杏林众芳之雅望,与诸同侪学生等携力奋进。盖余每日坐诊及劳作之余,未尝不惕砺勤恳,孤诣苦心。惟恐孚众望,偏悖初心。余之初心宏愿,本在钩玄解奥,索隐真微,倘能于天命之年借西以扬东,掘古而利今,为中医事业聊尽绵薄之力!则余愿足以!

  

2015年5月15日

  任之堂主人余浩敬书

1.您好,请问对于有胃癌,您是建议手术后用中药调理呢,还是单独用中医药调理呢?我为父亲的病很困惑,请指教!

  答:根据您父亲情况、年龄和病情来决定,如果做手术,术后可用中药调理。

  2.余师您好,我膝盖痛四年了,近来愈来愈重,上下楼不敢打弯,蹲起疼痛,医生诊断为滑膜炎和髌骨软化,医生说没治,只能等着以后换关节,听后很是害怕,请问中医有没有什么好办法,万分感谢

  答:药少用电脑,少看手机,晚上早睡,“人卧则血归于肝”,养肝血。中医可以治疗。

  3.请教一下,我额头最近几个月疯狂长痘,一大颗痛的我都不敢不碰我的额头

  答:用土豆片

作者  | 2015-5-15 15:31:44 | 阅读(2375) |评论(0) | 阅读全文>>

一封来自山东太树人的信

2015-5-15 14:17:21 阅读2408 评论1 152015/05 May15

尊敬的任之堂诸位先生道席:

  您们好!笔者从医,侧身杏林,近七十寒暑。长期临证,感受颇多,思绪难平。喜闻“任之堂乃传统中医之圣地”的消息,大有“久旱逢甘霖,酷暑浴轻风”之感!星火燎原,十堰之幸!中国之幸!人类之幸!欣喜之余,赘言片语,繁琐几句,敬请斧正。

  “不为良相,便为良医”,这是中国古人的处世名言,良相良医同日而语,治国济世相提并论,说明中国对人世是不可缺少,并且是极为崇高的。且理论独特,疗效神奇,世人皆知。堪称中国之瑰宝,东方之明珠,医学之鼻祖。遗憾的是,长期以来,中医药的特色和优势,已在西化的潮流冲击下湮没。五千年中医药疗法、临床制剂等等,犹如古代的“和氏璧”已难觅知音。原汁原味的中医药人才已凤毛麟角,日益凋零,难以为继。

  中医与西医有本质的区别,正如豆汁与咖啡、饺子和汉堡,各有各的味。用西餐的标准来评判中餐不仅可笑,而且可悲。一个民族的最大悲哀是对自己优秀文化的自轻自贱,舍己从人,没有敢为天下先的精神。这种丧失自尊、自信、自爱、自强的自卑意识,以及百事不如人的民族虚无主义,是扼杀自己民族的思想根源。所以中医药的西化之路,就是中国人民自己消灭炎黄先祖开创并流传的国粹之路,也是对党的“实现民族伟大复兴”战略口号的亵渎。

  中医古籍有一万多种,收载方剂三十余万个,世界上没有任何一个民族给予子孙留下如此庞大的医学宝库。一个有民族自豪感的人,应该好好守住自己民族的精华遗产,中医当之无愧为中华民族传统文化中的精华。台湾作家柏杨曾作过这样生动而形象的比喻:“中医中药是中国传统文化中最优秀的弃儿,如果没人伸出援手,中国这一支优秀的文化结晶,恐怕是从地球上扫地出门,这不仅是中国的损失,也是人类文明的损失”。

作者  | 2015-5-15 14:17:21 | 阅读(2408) |评论(1) | 阅读全文>>

  前几天,来自福建泰和堂的罗震天老师和易医人士“黄药师”,同余师一道,在养心山庄喝茶论道。其间谈到通中脉相关的一些医理,余师听“黄药师”关于自己治病“气机”论的阐述,突然受到启发,便说,他现在有种感觉,用虎杖来通中脉应该比竹茹还要好。不过需要先临床对比,做做实验。

  说干就干。昨天,余老师就带领大家再次前往大川深处采虎杖!

  虎杖,在植物学上属蓼科。喜欢生长在较阴凉潮湿的地方。我们沿着赛武当林区里,两片茶园低洼处的溪水,溯游而上。溪水两侧草木阴翳,簇簇虎杖就在岩罅湿土间生长,非常茂盛。余老师手拿一把弯弯的镰刀,走在最前面,再加上眼尖手快,自然第一个发现虎杖。

  余老师麻利地砍下虎杖杆,劈掉多余的枝叶。很快便是一捆,其他人也如法炮制,不多时,便每人都砍了一捆。很快,茶园中间的小路上就堆起了一座小“虎杖杆子山”。

  虎杖的茎杆上布满血色花斑,且中空多节,很像竹子,故又名曰“花斑竹”。我们砍断虎杖茎杆的时候,慧慈好奇心大起,抓住一节,朝断口处轻咬,品咂一下,说道:“酸酸的!挺好吃,你可以尝一下试试啊!”禁不住慧慈的撺掇,我尝了一口,它果然酸酸的。我想,虎杖全株的另一个名字“酸筒杆”便是由此而来吧!其实虎杖全株的别称还远不止这两个呢。像有些地方,山民说的“酸汤梗”、“斑杖根”、“黄地榆”也是指它。

  在堆放虎杖茎杆的过程中,慧慈发现虎杖中簌簌有声。断定里面肯定有水,就用手撕断虎杖茎,果然可以看到里面有水!于是毫不客气地对着断口处,仰头便喝。在场的便都学着慧慈的样子取虎杖杆筒中的水喝。虎杖筒中的水就像矿泉水一样,有着淡淡的清甜,当然,还混合着一种虎杖茎本身的草腥味儿!

作者  | 2015-5-14 9:48:38 | 阅读(2156) |评论(0) | 阅读全文>>

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