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[置顶] 从“刻舟求剑”到“网上求医”
2010-12-30 11:46:19 阅读5546 评论15 302010/12 Dec30
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
这则寓言故事许多人小的时候就读过，寓意非常深刻，但现实生活中，人们往往犯同样的错误。
现在上网的人越来越多，网络沟通了你我，也构建了一个庞大的虚拟世界，足不出门，许多事情在网上都能解决，在我们享受便利的同时，往往忽略了事物的运动变化。
一些患者身体不适时，首先想到的不是去医院，而是寻求网上咨询，到各个医学专业网站发帖咨询，这样的咨询方式，可以获得一些专业人士的建议，患者心理上得到安慰，同时试着别人提供的治疗方药，有时还真能治病，于是慢慢成为一种求医问诊的方式了，这种方式妥不妥呢？
许多长期受疾病困扰的患者，在四处求医无果的时候，都希望能通过网上，找到妙手回春的医生，给开一个处方，治好病人的病。
殊不知，疾病是发展变化的、动态的，经验再丰富的医生，在望、闻、问、切四诊资料不全的情况下，是很难开出
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
这则寓言故事许多人小的时候就读过，寓意非常深刻，但现实生活中，人们往往犯同样的错误。
现在上网的人越来越多，网络沟通了你我，也构建了一个庞大的虚拟世界，足不出门，许多事情在网上都能解决，在我们享受便利的同时，往往忽略了事物的运动变化。
一些患者身体不适时，首先想到的不是去医院，而是寻求网上咨询，到各个医学专业网站发帖咨询，这样的咨询方式，可以获得一些专业人士的建议，患者心理上得到安慰，同时试着别人提供的治疗方药，有时还真能治病，于是慢慢成为一种求医问诊的方式了，这种方式妥不妥呢？
许多长期受疾病困扰的患者，在四处求医无果的时候，都希望能通过网上，找到妙手回春的医生，给开一个处方，治好病人的病。
殊不知，疾病是发展变化的、动态的，经验再丰富的医生，在望、闻、问、切四诊资料不全的情况下，是很难开出
[置顶] 我的学医心得
2011-3-20 13:38:44 阅读13706 评论48 202011/03 Mar20
中医的学习，有他的特殊性，它有一套独特的理论体系，每个人对于这套理论体系的掌握程度和理解程度，各不相同，对中医中很多东西的理解，都有差异，结合我自己学习中医的过程，我想从如下五个方面，来谈谈如何学中医！这五个方面可以概括为五个字：
“信”、“求”、“疑”、“悟”、“行”
信，就是“信念”，也就是学习中医首先的信中医，相信中医。
求，就是“求知”，有了信，就得去求，要有求知的渴望，求知的动力。
疑，就是“存疑”，求到了知识，在对知识理解的过程中要存疑，要多问几个为什么。
悟，就是“开悟”，脑海中有了疑惑，就要想，要悟，想通了，就开悟了。
行，就是“身体力行”，也就是“亲身体验，努力实践”，在实践中验证你所悟的结果。
下面我们先来看看“信”
信，两个问题，信什么？为什么要信？
信什么，我们从几个方面来讲：
第一、要信中医基础理论。
我们学习中医基础理论时讲到：
“心主血脉，其华在面”；“肝主筋，膝为筋之府”；“肺主皮毛，肾主骨”；这些基本的中医理论必须要信，因为这是中医的骨架，中医的标准。如果我们不信这些，只相信中药能够解决一些问题，那是买椟还珠。
临床上很多西医大夫不相信中医，首先就是不相信这些中医的基本理论，认为它是错的，认为中医水平的高低在于用药经验的积累，与这些基本理论无关。更有废医存药之说。
在这里，结合我个人的学习心得，我可以很负责任的告诉大家，这些基本理论非常有用，它就是我们进入中医之门的钥匙。
“信”、“求”、“疑”、“悟”、“行”
信，就是“信念”，也就是学习中医首先的信中医，相信中医。
求，就是“求知”，有了信，就得去求，要有求知的渴望，求知的动力。
疑，就是“存疑”，求到了知识，在对知识理解的过程中要存疑，要多问几个为什么。
悟，就是“开悟”，脑海中有了疑惑，就要想，要悟，想通了，就开悟了。
行，就是“身体力行”，也就是“亲身体验，努力实践”，在实践中验证你所悟的结果。
下面我们先来看看“信”
信，两个问题，信什么？为什么要信？
信什么，我们从几个方面来讲：
第一、要信中医基础理论。
我们学习中医基础理论时讲到：
“心主血脉，其华在面”；“肝主筋，膝为筋之府”；“肺主皮毛，肾主骨”；这些基本的中医理论必须要信，因为这是中医的骨架，中医的标准。如果我们不信这些，只相信中药能够解决一些问题，那是买椟还珠。
临床上很多西医大夫不相信中医，首先就是不相信这些中医的基本理论，认为它是错的，认为中医水平的高低在于用药经验的积累，与这些基本理论无关。更有废医存药之说。
在这里，结合我个人的学习心得，我可以很负责任的告诉大家，这些基本理论非常有用，它就是我们进入中医之门的钥匙。
[置顶] 养生误区
2011-7-11 18:34:01 阅读9267 评论23 112011/07 July11
大凡中医看病，处方完毕，必交代饮食禁忌，何物需忌，何物少食，何也？
百病从口入，欲得药力，先除阻力，阻力不除，费时费力，勉而为之，难有佳绩。现世之人，安逸恶劳，贪于酒色，心浮气躁，功于名利。
常坐于电脑桌前，久视伤血；
久嗜于生冷凉滑，久冷伤阳；
常呆于空调之下，逆行四时；
时寝于子时之后，悖逆阴阳......
如此养生，何来健康？
反复自残身体，却怨父母遗传！
悖逆养生大道，康复遥遥无期！
愚虽资质愚钝，然常思养生之理，略有感悟，不敢私藏，今奉于此，与人共享。
是以为记！
任之堂主人
二O一一年七月
百病从口入，欲得药力，先除阻力，阻力不除，费时费力，勉而为之，难有佳绩。现世之人，安逸恶劳，贪于酒色，心浮气躁，功于名利。
常坐于电脑桌前，久视伤血；
久嗜于生冷凉滑，久冷伤阳；
常呆于空调之下，逆行四时；
时寝于子时之后，悖逆阴阳......
如此养生，何来健康？
反复自残身体，却怨父母遗传！
悖逆养生大道，康复遥遥无期！
愚虽资质愚钝，然常思养生之理，略有感悟，不敢私藏，今奉于此，与人共享。
是以为记！
任之堂主人
二O一一年七月
任之堂跟诊日记2（第七部分 作者：曾培杰、陈创涛）
2012-5-15 14:40:43 阅读891 评论12 152012/05 May15
四月二十日。
今天来了好几个肿瘤病患者，有些是乳腺癌的，有些是子宫肌瘤，有些是早期发现，有些是晚期想要带病延年。
疾病等到它成型后，要再治疗，往往是一个比较持久的过程。
好事都不在忙中求，这些癌瘤的患者，不单考验医生的耐心，而且考验病人的耐心。
那些病人很苦闷长期吃中药，老师说，能吃得下中药，还说明有救，看那些吃不下的，只有等死，那才难受。
是啊！我们做人治病，也要懂得知足惜福。懂得知足惜福的病人，治疗起来，恢复得也特快，这是因为他们不单看到自己的病痛，还看到比自己更痛苦的病人。
所以他们的心态摆得比较正，比较坦然。
这治疗癌瘤就应该把调整心性放在第一位。
第十一个病人，老师也是凭脉断定用方的。
老师说，病人右寸肺脉上亢，左关肝脉与寸脉郁住，这是典型的金克木。
病人说他这几天老咳嗽，身上痒，好像有刺在皮肤一样，走来走去。
老师说，你这是虚火上冲，又受凉了。诸痛痒疮皆属于心，你心性不好，脾气太刚。
他笑了点点头。
老师又叫他伸舌头，苔水滑，舌质紫暗。
又问他两腿子走得动吗？
他说特容易累，不想干活。
老师说，干活能治病，干活能活得更好。你越不想干活，你越要去干活。干活不累人，你越干活越精神。
确实，这个时代，物质丰富，生活便利，好吃和懒动这四个字，就足以让平常人小病加重，大病难治。这样的病人在《伤寒论》上称之为“尊荣人”，就是经常养尊处优的，特容易受凉感冒，虚火上冲。
今天来了好几个肿瘤病患者，有些是乳腺癌的，有些是子宫肌瘤，有些是早期发现，有些是晚期想要带病延年。
疾病等到它成型后，要再治疗，往往是一个比较持久的过程。
好事都不在忙中求，这些癌瘤的患者，不单考验医生的耐心，而且考验病人的耐心。
那些病人很苦闷长期吃中药，老师说，能吃得下中药，还说明有救，看那些吃不下的，只有等死，那才难受。
是啊！我们做人治病，也要懂得知足惜福。懂得知足惜福的病人，治疗起来，恢复得也特快，这是因为他们不单看到自己的病痛，还看到比自己更痛苦的病人。
所以他们的心态摆得比较正，比较坦然。
这治疗癌瘤就应该把调整心性放在第一位。
第十一个病人，老师也是凭脉断定用方的。
老师说，病人右寸肺脉上亢，左关肝脉与寸脉郁住，这是典型的金克木。
病人说他这几天老咳嗽，身上痒，好像有刺在皮肤一样，走来走去。
老师说，你这是虚火上冲，又受凉了。诸痛痒疮皆属于心，你心性不好，脾气太刚。
他笑了点点头。
老师又叫他伸舌头，苔水滑，舌质紫暗。
又问他两腿子走得动吗？
他说特容易累，不想干活。
老师说，干活能治病，干活能活得更好。你越不想干活，你越要去干活。干活不累人，你越干活越精神。
确实，这个时代，物质丰富，生活便利，好吃和懒动这四个字，就足以让平常人小病加重，大病难治。这样的病人在《伤寒论》上称之为“尊荣人”，就是经常养尊处优的，特容易受凉感冒，虚火上冲。
任之堂跟诊日记2（第六部分 作者：曾培杰、陈创涛）
2012-5-13 18:06:52 阅读1310 评论11 132012/05 May13
四月十八日。
今天，有不少是小儿病。古代说小儿病一般都离不开麻痘惊疳这四种，麻是麻疹，痘是水痘，惊是惊风或受惊，疳是疳积或食积。
确实，太多小儿食积感冒的了，第一个就是小儿病。
不爱吃饭，只爱吃糖果，连大人都拗不过这小娃子。
老师看了他舌头后说，这么水滑的舌苔，你们又给他吃水果了。
大人有些无奈地说，他想要吃啊！我们也拿他没办法。
老师说，这娃子，他现在要的东西，你不给他，他就不同意。如果他将来要天上的月亮，咋搞？难道你们现在就拼命地攒钱，将来给他买梯子？他要老鼠药的话，你是不是给他吃啊！
是啊！病人很多时候，都把自己的身体搞成烂摊子，然后企图交给医生，帮忙调理。殊不知这病是医患合作的，不是单方面的。
老师叫我开黄芪建中汤，加些消食的药。
孩子的家人又问，这小孩老师容易感冒咳嗽，能不能治根啊？
老师说，任何疾病你治根都要连刨四个为什么？你问四个为什么后，基本上也就可以找到病根了。
家长有些迷茫。
比如小儿食积咳嗽，表面的现象就是咳嗽，这是第一层，用抗生素、止咳药水，把咳嗽镇下去，不单不能解决问题，还会制造疾病。
中医叫做：“见咳莫治咳。”
那要治哪里？治疗引起咳嗽的背后原因。
比如这小孩子吃零食水果，不吃正餐，把胃肠都吃寒了。肠子不能排除这些寒气，就通过肺部来报信往外咳。这是提醒家长，小孩的胃肠在抗议了。
所以消食化积，治疗脾胃，把脾胃中气补养起来，使土能生津，这就是第二个为什么。
今天，有不少是小儿病。古代说小儿病一般都离不开麻痘惊疳这四种，麻是麻疹，痘是水痘，惊是惊风或受惊，疳是疳积或食积。
确实，太多小儿食积感冒的了，第一个就是小儿病。
不爱吃饭，只爱吃糖果，连大人都拗不过这小娃子。
老师看了他舌头后说，这么水滑的舌苔，你们又给他吃水果了。
大人有些无奈地说，他想要吃啊！我们也拿他没办法。
老师说，这娃子，他现在要的东西，你不给他，他就不同意。如果他将来要天上的月亮，咋搞？难道你们现在就拼命地攒钱，将来给他买梯子？他要老鼠药的话，你是不是给他吃啊！
是啊！病人很多时候，都把自己的身体搞成烂摊子，然后企图交给医生，帮忙调理。殊不知这病是医患合作的，不是单方面的。
老师叫我开黄芪建中汤，加些消食的药。
孩子的家人又问，这小孩老师容易感冒咳嗽，能不能治根啊？
老师说，任何疾病你治根都要连刨四个为什么？你问四个为什么后，基本上也就可以找到病根了。
家长有些迷茫。
比如小儿食积咳嗽，表面的现象就是咳嗽，这是第一层，用抗生素、止咳药水，把咳嗽镇下去，不单不能解决问题，还会制造疾病。
中医叫做：“见咳莫治咳。”
那要治哪里？治疗引起咳嗽的背后原因。
比如这小孩子吃零食水果，不吃正餐，把胃肠都吃寒了。肠子不能排除这些寒气，就通过肺部来报信往外咳。这是提醒家长，小孩的胃肠在抗议了。
所以消食化积，治疗脾胃，把脾胃中气补养起来，使土能生津，这就是第二个为什么。
任之堂跟诊日记2（第五部分 作者：曾培杰、陈创涛）
2012-5-9 23:05:35 阅读1753 评论15 92012/05 May9
四月十七日。
人禀天地之气生，呼吸不好会造成许多疾病。
我们这个速食的时代，可以发现很多人心烦气躁，说话快，根本没有发觉到自己吸进来的空气，远远不够用。甚至有时生气的时候，连自己呼吸瞬间停止了都不知道。
这样的病人往往面部晦暗，相术家称之为印堂发黑，其中就有一个重要原因，呼吸进身体的气量不够了。
针对这点道家有专门修呼吸的方法，教人去吞吐大自然的元气，来调节人身体的气血。
可有些人练了也效果不明显，原来他们的气管都被痰阻住了。
这个病人就是这样，老觉得自己疲劳，气不够用。人长得很肥满，属于好吃懒动型的。这次他来找老师是因为经常嗓子痒痛，腰凉飕飕的。
老师说，你不单有慢性咽炎，食道炎、胃炎都有，以后别喝绿茶水果了。
他说，为啥？天天喝绿茶可以降火啊，可以排毒。
老师说，绿茶不适合你，除非喝点红茶，偏温的。你身体痰湿很重，晚上打呼噜吧？
他说，是啊，家人都有些意见。
老师说，你这打呼噜是那些痰油堵在呼吸管上。这些痰油要怎么清掉呢？这些痰油，就像吃晚饭后碗盘的油垢一样，你用凉水肯定洗不掉，所以不能吃凉茶绿茶。
用什么可以洗得掉？用温水，这是小孩跟老太婆都知道的。所以打呼噜痰重的人，决不能碰水果绿茶，寒凉之物只会让痰湿更加难清除。
老师给这位苏州的患者开了一付理痰汤。
痰清呼噜止。中医就是这样，抓住一个主症，就像打渔抓网绳一样。能调好病人的呼吸，把痰气顺下去，病人的腰酸冷、嗓子发炎等这些症状都可以解除。如果一味地给病人清嗓子，那就会伤到腰肾，或者一味地给他补肾精，则会助长痰湿。
人禀天地之气生，呼吸不好会造成许多疾病。
我们这个速食的时代，可以发现很多人心烦气躁，说话快，根本没有发觉到自己吸进来的空气，远远不够用。甚至有时生气的时候，连自己呼吸瞬间停止了都不知道。
这样的病人往往面部晦暗，相术家称之为印堂发黑，其中就有一个重要原因，呼吸进身体的气量不够了。
针对这点道家有专门修呼吸的方法，教人去吞吐大自然的元气，来调节人身体的气血。
可有些人练了也效果不明显，原来他们的气管都被痰阻住了。
这个病人就是这样，老觉得自己疲劳，气不够用。人长得很肥满，属于好吃懒动型的。这次他来找老师是因为经常嗓子痒痛，腰凉飕飕的。
老师说，你不单有慢性咽炎，食道炎、胃炎都有，以后别喝绿茶水果了。
他说，为啥？天天喝绿茶可以降火啊，可以排毒。
老师说，绿茶不适合你，除非喝点红茶，偏温的。你身体痰湿很重，晚上打呼噜吧？
他说，是啊，家人都有些意见。
老师说，你这打呼噜是那些痰油堵在呼吸管上。这些痰油要怎么清掉呢？这些痰油，就像吃晚饭后碗盘的油垢一样，你用凉水肯定洗不掉，所以不能吃凉茶绿茶。
用什么可以洗得掉？用温水，这是小孩跟老太婆都知道的。所以打呼噜痰重的人，决不能碰水果绿茶，寒凉之物只会让痰湿更加难清除。
老师给这位苏州的患者开了一付理痰汤。
痰清呼噜止。中医就是这样，抓住一个主症，就像打渔抓网绳一样。能调好病人的呼吸，把痰气顺下去，病人的腰酸冷、嗓子发炎等这些症状都可以解除。如果一味地给病人清嗓子，那就会伤到腰肾，或者一味地给他补肾精，则会助长痰湿。
转载：我们为什么认同中医(史上最牛的中医回应)
2012-5-7 13:42:21 阅读1905 评论10 72012/05 May7
中医的根本在于疗效，这是千百年来中医得以生存延续的原因，也是中医在国外逐渐发展壮大的原因。
《市民》杂志 2007 05 总41期 采访人：本刊特约记者 张惠玲
被采访人：徐文兵 厚朴中医学堂堂主
北京平心堂、御源堂中医门诊 心身医学专家
越来越多人选择中医
问：我看到在您这里每周都有四批来自不同国家的学生来听您用英语讲授中医课，而且来找您看病的也以外宾居多。可是去年国内有几位院士、教授和博士号召取缔中医，您怎么看待这个现象？
答：这不新鲜，当年的***破四旧，砸烂封资修的黑货，捣毁古董，焚烧字画。改革开放初期时兴捷克、罗马家具，有人卖了自己的红木家具去赶时髦。五四运动要砸烂孔家店，***后期在批林批孔。外国人把掠夺去的中国文物珍藏在博物馆里。到了今天，古董收藏热席卷全国，人们还得花重金去国外赎买文物。儒学也在复兴，国家投资到世界各地建立孔子学院。
我想随着中国经济实力的增强，国人的自尊、自信回逐渐回归加强，中华文明也会随之复兴目前人们珍重有形、有像的东西，用不了多久，中国人的传统思想、精神、价值观也会逐渐回归，中国不会总是做殖民地，出卖资源、廉价商品和劳动力。
问：我很钦佩您的乐观和自信，可是医学毕竟不是文物、艺术，是严肃的人命关天的科学，怎么会和经济实力、自尊心和价值观扯得上关系呢？
答：医学不仅仅是简单
《市民》杂志 2007 05 总41期 采访人：本刊特约记者 张惠玲
被采访人：徐文兵 厚朴中医学堂堂主
北京平心堂、御源堂中医门诊 心身医学专家
越来越多人选择中医
问：我看到在您这里每周都有四批来自不同国家的学生来听您用英语讲授中医课，而且来找您看病的也以外宾居多。可是去年国内有几位院士、教授和博士号召取缔中医，您怎么看待这个现象？
答：这不新鲜，当年的***破四旧，砸烂封资修的黑货，捣毁古董，焚烧字画。改革开放初期时兴捷克、罗马家具，有人卖了自己的红木家具去赶时髦。五四运动要砸烂孔家店，***后期在批林批孔。外国人把掠夺去的中国文物珍藏在博物馆里。到了今天，古董收藏热席卷全国，人们还得花重金去国外赎买文物。儒学也在复兴，国家投资到世界各地建立孔子学院。
我想随着中国经济实力的增强，国人的自尊、自信回逐渐回归加强，中华文明也会随之复兴目前人们珍重有形、有像的东西，用不了多久，中国人的传统思想、精神、价值观也会逐渐回归，中国不会总是做殖民地，出卖资源、廉价商品和劳动力。
问：我很钦佩您的乐观和自信，可是医学毕竟不是文物、艺术，是严肃的人命关天的科学，怎么会和经济实力、自尊心和价值观扯得上关系呢？
答：医学不仅仅是简单
任之堂跟诊日记2（第四部分 作者：曾培杰、陈创涛）
2012-5-5 15:48:46 阅读1923 评论5 52012/05 May5
四月十六日。
早上，开始安排背《道德经》，背完《药性赋》后，再背一两章的道德经，不求多，不贪快。
我们都已经把《清静经》背熟了，老师就给我们一部《太上清净经》解。这部古版的《太上清静经》解，是老师上武当山时，发现的仅存的一本，非常珍贵难得。
老师跟我们说，背《清净经》，不能口在背心没背。
《弟子规》说：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”
古人言：“口诵心不行，诵破喉咙也枉然。”
老师还亲自花钱印了王凤仪的《化性谈》，还有两百本吕洞宾注解的《道德经》，放在大药房里，送给有缘的善心人。
现在《化性谈》到货了，很多病患者，老师都一一送给他们此小册子。
他们有些反应，开解很多，有些还到大药房来多请几本，送给亲戚朋友。
老师说，送人吃喝的只饱一顿，送人有用的善书，只要能记下其中片言只语，那些人往往能受惠一生。
而吕洞宾注解的《道德经》版本还没有到货，老师说这也是古版注本，非常难得，等我们把《道德经》背会后，再来参阅这仙家注本。
今天又一例复诊的病人，是乳腺囊肿。
老师摸脉后说她身体肝胃上还有湿浊，但肺脉比上次来时已经顺下去很多了。
这病人说，心不那么烦了。
老师参看上次的处方说，这苏梗这味药很好。既能行气宽中，也可以降胃浊。
病人肝胃不和，肝气不疏胃逆不降的用上这药很好。
原来苏梗就是紫苏的梗，紫苏的叶子偏于发散风寒，而苏梗则偏于宽中下气。
即《药性赋》说：“散寒下气于紫苏。”
早上，开始安排背《道德经》，背完《药性赋》后，再背一两章的道德经，不求多，不贪快。
我们都已经把《清静经》背熟了，老师就给我们一部《太上清净经》解。这部古版的《太上清静经》解，是老师上武当山时，发现的仅存的一本，非常珍贵难得。
老师跟我们说，背《清净经》，不能口在背心没背。
《弟子规》说：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”
古人言：“口诵心不行，诵破喉咙也枉然。”
老师还亲自花钱印了王凤仪的《化性谈》，还有两百本吕洞宾注解的《道德经》，放在大药房里，送给有缘的善心人。
现在《化性谈》到货了，很多病患者，老师都一一送给他们此小册子。
他们有些反应，开解很多，有些还到大药房来多请几本，送给亲戚朋友。
老师说，送人吃喝的只饱一顿，送人有用的善书，只要能记下其中片言只语，那些人往往能受惠一生。
而吕洞宾注解的《道德经》版本还没有到货，老师说这也是古版注本，非常难得，等我们把《道德经》背会后，再来参阅这仙家注本。
今天又一例复诊的病人，是乳腺囊肿。
老师摸脉后说她身体肝胃上还有湿浊，但肺脉比上次来时已经顺下去很多了。
这病人说，心不那么烦了。
老师参看上次的处方说，这苏梗这味药很好。既能行气宽中，也可以降胃浊。
病人肝胃不和，肝气不疏胃逆不降的用上这药很好。
原来苏梗就是紫苏的梗，紫苏的叶子偏于发散风寒，而苏梗则偏于宽中下气。
即《药性赋》说：“散寒下气于紫苏。”
药房学习心得(作者：杨晶)
2012-5-3 19:03:58 阅读2069 评论10 32012/05 May3
无限期盼与欣喜来到任之堂大药房，但是我上班第一天，因为旅馆的一些事就迟到了两个小时。
老师见我姗姗来迟的样子，就严厉地批评了我说：“你是来看病的，还是来学医的，这么晚，以后再这样，就不要再来了！”
我才意识到学习要有学习的态度，从此以后，就再也没有出现过这种情况了。
接下来几天，老师一直没有完全放心我称药。有一次，我抓了一付药，没有完全打起精神，将药多称了些，事情就这么凑巧，结果被老师逮了个正着。
老师严厉地批评我说：“你不要看药称多点少点好像问题不大，你手下是一个活生生的生命，救人害人，就在这疏忽之间，你要明白你在干什么，如果是你自己喝的药，被别人称错，你会怎么想！”
从此以后，我就再也不敢分心了，我对大家说：“我现在在药房里，只管药，其他什么事都不管。”
老师说：“药房从开方到抓药、熬药、分药，这过程中，每一个环节，没有一件事是小事。”
老师这些话，我永远铭记在心。
在一个月的抓药过程当中，我看到最多的是老师用升清降浊的机理来治疗疾病，人体清气往上升，浊气往下降，是健康的自然本性，老师用草药升清降浊，就是在恢复人的自然健康本性。
比如老师常用药对，枳壳降浊气，桔梗升清气，清浊一分，加上木香一顺气，身体的很多病象，比如鼻塞、胸闷、腹胀，这些由气逆气不通引起的都能逐渐治好。
如果病人不单纯病在气机上，间杂有一些实质性的污浊、痰饮堵住，老师一般会从调胃肠道来排病气。
我在药房里最常抓到的就是老师这六味药，如火麻仁、鸡矢藤、艾叶、苦参、金荞麦、红藤，这六味药可以通人体六腑，六腑有积滞都要从胃肠道排出来。
老师见我姗姗来迟的样子，就严厉地批评了我说：“你是来看病的，还是来学医的，这么晚，以后再这样，就不要再来了！”
我才意识到学习要有学习的态度，从此以后，就再也没有出现过这种情况了。
接下来几天，老师一直没有完全放心我称药。有一次，我抓了一付药，没有完全打起精神，将药多称了些，事情就这么凑巧，结果被老师逮了个正着。
老师严厉地批评我说：“你不要看药称多点少点好像问题不大，你手下是一个活生生的生命，救人害人，就在这疏忽之间，你要明白你在干什么，如果是你自己喝的药，被别人称错，你会怎么想！”
从此以后，我就再也不敢分心了，我对大家说：“我现在在药房里，只管药，其他什么事都不管。”
老师说：“药房从开方到抓药、熬药、分药，这过程中，每一个环节，没有一件事是小事。”
老师这些话，我永远铭记在心。
在一个月的抓药过程当中，我看到最多的是老师用升清降浊的机理来治疗疾病，人体清气往上升，浊气往下降，是健康的自然本性，老师用草药升清降浊，就是在恢复人的自然健康本性。
比如老师常用药对，枳壳降浊气，桔梗升清气，清浊一分，加上木香一顺气，身体的很多病象，比如鼻塞、胸闷、腹胀，这些由气逆气不通引起的都能逐渐治好。
如果病人不单纯病在气机上，间杂有一些实质性的污浊、痰饮堵住，老师一般会从调胃肠道来排病气。
我在药房里最常抓到的就是老师这六味药，如火麻仁、鸡矢藤、艾叶、苦参、金荞麦、红藤，这六味药可以通人体六腑，六腑有积滞都要从胃肠道排出来。
春游图片集
2012-5-3 16:41:27 阅读1562 评论11 32012/05 May3
最近和全国各地来的朋友们一道爬山，拍了一些春天的美景，发上来留个纪念。
看这美丽的春色，我的心情是非常愉悦的，希望这些朋友们记住十堰的春天，十堰的春色。记住你们在春天里笑容，春天里的心情......
愿春天里的心情伴随你们的脚步，走向人生的春、夏、秋、冬......
看这美丽的春色，我的心情是非常愉悦的，希望这些朋友们记住十堰的春天，十堰的春色。记住你们在春天里笑容，春天里的心情......
愿春天里的心情伴随你们的脚步，走向人生的春、夏、秋、冬......
任之堂跟诊日记2（第三部分 作者：曾培杰、陈创涛）
2012-4-30 13:10:22 阅读2604 评论16 302012/04 Apr30
四月十四日。
医武同源，太极拳中有这么一句话：
“前后是本能，左右是技巧，上下是奥秘。”
前后可以理解为前面的任脉，后面的督脉，也可以理解为，前面的肠腑与后面的腰肾。
左右可以理解为气跟血，阴跟阳，男跟女。
上下可以理解为人的上焦与下焦，也可以理解为清气往上升，浊阴往下降。
太极拳是非常重视腰马的，腰部是一个枢纽。
《黄帝内经》说：“腰者肾之府，转而不能，府将惫矣。”
这是说，腰肾功能除了障碍，疲惫了，气血不能正常升清降浊，左右对流，那该怎么办？
老师治疗各种腰腿病，临床效果都比较明显。
今天看的第三个病人，就是腰椎间盘突出的，他从西安喝完老师五付药后回来复诊。
他高兴地说，大夫你药真好，喝了五剂，腰好了一半。
我们跟老师不谋而合，相视而笑。
因为到老师这里来治疗腰痛好转或彻底痊愈的病人，一抓都一大把。几付药下去，把腰部经脉打通，让他好转，是意想中的事。
老师随后就给他摸脉，守方调整。
老师治疗腰痛得思路，就如上面太极拳那三句口诀一样。那三句口诀，也是用药的理法。
老师用杜仲、寄生、川断、五加皮，补后面腰府肾精。
再用火麻仁、鸡矢藤、金荞麦、红藤，通前面肠腑。
凡治疗腰肾问题，都必须兼顾到这个前后思想。
《道德经》说：“前后之相随。”
这前后是一个杠杆，前面的肠腑向下通畅，后面的肾精就能向上荣养，形成圆圈循环。所以说治肾不忘治肠，治肠不忘治肾。
医武同源，太极拳中有这么一句话：
“前后是本能，左右是技巧，上下是奥秘。”
前后可以理解为前面的任脉，后面的督脉，也可以理解为，前面的肠腑与后面的腰肾。
左右可以理解为气跟血，阴跟阳，男跟女。
上下可以理解为人的上焦与下焦，也可以理解为清气往上升，浊阴往下降。
太极拳是非常重视腰马的，腰部是一个枢纽。
《黄帝内经》说：“腰者肾之府，转而不能，府将惫矣。”
这是说，腰肾功能除了障碍，疲惫了，气血不能正常升清降浊，左右对流，那该怎么办？
老师治疗各种腰腿病，临床效果都比较明显。
今天看的第三个病人，就是腰椎间盘突出的，他从西安喝完老师五付药后回来复诊。
他高兴地说，大夫你药真好，喝了五剂，腰好了一半。
我们跟老师不谋而合，相视而笑。
因为到老师这里来治疗腰痛好转或彻底痊愈的病人，一抓都一大把。几付药下去，把腰部经脉打通，让他好转，是意想中的事。
老师随后就给他摸脉，守方调整。
老师治疗腰痛得思路，就如上面太极拳那三句口诀一样。那三句口诀，也是用药的理法。
老师用杜仲、寄生、川断、五加皮，补后面腰府肾精。
再用火麻仁、鸡矢藤、金荞麦、红藤，通前面肠腑。
凡治疗腰肾问题，都必须兼顾到这个前后思想。
《道德经》说：“前后之相随。”
这前后是一个杠杆，前面的肠腑向下通畅，后面的肾精就能向上荣养，形成圆圈循环。所以说治肾不忘治肠，治肠不忘治肾。
和自己的心灵对话
2012-4-26 14:22:37 阅读1843 评论11 262012/04 Apr26
最近见到很多病人，他们都很烦恼，有的是因为工作，有的是因为事业，有的是因为家庭，有的是因为疾病......
看着这些愁眉苦脸的人，我心里也着急啊，开药是治不好这些人的病，让他们爬山，他们也不能坚持。如何才能让他们将自己唤清，明白自己的心神，心神需要什么，而不是身体需要什么，依据心神的需求去行事，做到内外合一，疾病才能治愈啊。
这样的病人我常常建议他们和自己对话，和自己的心神对话，呼唤自己的心神。对话的方式有几种，我说两种最方便的方法：
第一种，喊自己的名字。
我们每天都喊别人名字，别人也常常喊我们的名字，而我们自己却很少喊我们自己的名字，名字不仅仅是我们身体的代名词，更多的时候，他是我们心神的代名词啊，当我们听到别人叫我们的名字的时候，感应的是心神，而不是身体，所以喊自己的名字就可以唤醒自己，尤其是站在大街上，人多的地方，呼喊自己，冲破身体的束缚，冲破心灵的束缚，当你喊出第一声的时候，自己就开始和自己对话了。
很多自卑的、心理有障碍的人，都喊不出自己的名字，就连躲在家里也喊不出自己的名字，喊一声自己的名字比干任何事情都困难，放不开啊，胸怀打不开。
如果看到这里，你试着走到户外去，大声喊几声自己的名字，看看能否喊得出来？
这是一剂猛药，对于抑郁症和有抑郁倾向的人而言，非常有效。
喊出声来之后，胸中的气结就被打开了，然后多在户外活动，多帮助他人，在施于之中，体会到真正的快乐。
第二种，照镜子。
很多人因为各种原因，每天要面对很多人，为了应付各种人，他们的心会很累，面部的表情也会时刻变化。
看着这些愁眉苦脸的人，我心里也着急啊，开药是治不好这些人的病，让他们爬山，他们也不能坚持。如何才能让他们将自己唤清，明白自己的心神，心神需要什么，而不是身体需要什么，依据心神的需求去行事，做到内外合一，疾病才能治愈啊。
这样的病人我常常建议他们和自己对话，和自己的心神对话，呼唤自己的心神。对话的方式有几种，我说两种最方便的方法：
第一种，喊自己的名字。
我们每天都喊别人名字，别人也常常喊我们的名字，而我们自己却很少喊我们自己的名字，名字不仅仅是我们身体的代名词，更多的时候，他是我们心神的代名词啊，当我们听到别人叫我们的名字的时候，感应的是心神，而不是身体，所以喊自己的名字就可以唤醒自己，尤其是站在大街上，人多的地方，呼喊自己，冲破身体的束缚，冲破心灵的束缚，当你喊出第一声的时候，自己就开始和自己对话了。
很多自卑的、心理有障碍的人，都喊不出自己的名字，就连躲在家里也喊不出自己的名字，喊一声自己的名字比干任何事情都困难，放不开啊，胸怀打不开。
如果看到这里，你试着走到户外去，大声喊几声自己的名字，看看能否喊得出来？
这是一剂猛药，对于抑郁症和有抑郁倾向的人而言，非常有效。
喊出声来之后，胸中的气结就被打开了，然后多在户外活动，多帮助他人，在施于之中，体会到真正的快乐。
第二种，照镜子。
很多人因为各种原因，每天要面对很多人，为了应付各种人，他们的心会很累，面部的表情也会时刻变化。
任之堂跟诊日记2（第二部分 作者：曾培杰、陈创涛）
2012-4-25 17:31:19 阅读2277 评论13 252012/04 Apr25
四月十三日。
今天第五个病人，是广州来复诊的。
他高兴地跟老师说，跺脚比吃药还管用。
原来他头晕牙痛，小便比较困难的，老师教他回去跺脚。
老师说，浊气要往下降，降不了，它就在上面发热。跺脚有两个好处，一是能引火热之气下行。二是把注意力集中在脚部，心神就往下沉，这样就不再打妄想了。
妄想伤人最重。人能少打妄想把心静下来，病都会好了几成。
所以跺脚这一法门，是形神相合的。既把形体上的气血往下引，使牙火、眼胀、鼻塞、头晕的等火热之气顺降下来。又把心神往下沉，少打妄想，人心就安静了。
老师说，跺脚要躲到脚步发麻、发热、发胀的效果比较好。这样跺完后，认识很轻松舒坦的。
这病人脸上原来长比较多痘痘的，老师说是虚火上冲。
后来，他每天都坚持跺脚，这次跟老师说，他的痘痘消了很多，小便也好多了，虚火没那么重。只是跺脚后，会觉得气还不够用。
老师说，你这是以前腰部有湿气，现在把它跺开后，浊气往下排，一时会觉得有些虚。等身体恢复后，将会更健康。
老师又教他搓脚心，这样可以帮助肾气恢复。
病人又问，他容易着急发脾气怎么办？
老师说，回去跺脚把。
跺脚是人体的自救行为，可以平衡上下阴阳。你看，很多人一烦躁、着急，他自发性的动作就是气得直跺脚。为何呢？
就是为了防止气血攻心、攻脑，人生气时，内环境压力是很大的，像鼓气球一样，跺脚就能把这种压力消弭于脚下。
原来人平常的一举一动里面，都蕴含着深刻的养生道理啊！
今天第五个病人，是广州来复诊的。
他高兴地跟老师说，跺脚比吃药还管用。
原来他头晕牙痛，小便比较困难的，老师教他回去跺脚。
老师说，浊气要往下降，降不了，它就在上面发热。跺脚有两个好处，一是能引火热之气下行。二是把注意力集中在脚部，心神就往下沉，这样就不再打妄想了。
妄想伤人最重。人能少打妄想把心静下来，病都会好了几成。
所以跺脚这一法门，是形神相合的。既把形体上的气血往下引，使牙火、眼胀、鼻塞、头晕的等火热之气顺降下来。又把心神往下沉，少打妄想，人心就安静了。
老师说，跺脚要躲到脚步发麻、发热、发胀的效果比较好。这样跺完后，认识很轻松舒坦的。
这病人脸上原来长比较多痘痘的，老师说是虚火上冲。
后来，他每天都坚持跺脚，这次跟老师说，他的痘痘消了很多，小便也好多了，虚火没那么重。只是跺脚后，会觉得气还不够用。
老师说，你这是以前腰部有湿气，现在把它跺开后，浊气往下排，一时会觉得有些虚。等身体恢复后，将会更健康。
老师又教他搓脚心，这样可以帮助肾气恢复。
病人又问，他容易着急发脾气怎么办？
老师说，回去跺脚把。
跺脚是人体的自救行为，可以平衡上下阴阳。你看，很多人一烦躁、着急，他自发性的动作就是气得直跺脚。为何呢？
就是为了防止气血攻心、攻脑，人生气时，内环境压力是很大的，像鼓气球一样，跺脚就能把这种压力消弭于脚下。
原来人平常的一举一动里面，都蕴含着深刻的养生道理啊！
天气
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