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我读春秋——浅说《春秋》(上)|任之堂文课第九  

2015-05-02 11:09:50|  分类: 个人原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我读春秋——浅说《春秋》(上)|任之堂文课第九 - 任之堂主人 - 上观天,下观地,中观人

  《春秋》,即《春秋经 》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍 六经之一。与《左传》 、《公羊传》 、《谷梁传》一起,被称为“春秋三传”。第一部汉民族编年史兼历史散文集。它是我国最早的编年体史书。编年体这种体裁的史书,在世界上,我国起源最早。东周时,各诸侯国都设置史官撰写本国的编年史,但名称不统一,燕、齐、鲁、宋等国均称《春秋》,如周之《春秋》,燕之《春秋》等。汉以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等,亦泛指史册、历史。可见,在孔子前后,有人写了历史,都称春秋。“春秋”也渐渐成了历史的代名词。
  《春秋》作为鲁国的编年史,记录了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)共242年,以鲁国为主的春秋时期的大事。由于它所记历史事实的起止年代,大体上与一个客观的历史发展时期相当,所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便,春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年,止于公元前476年(周敬王四十四年)战国前夕,总共295年。几千年以来一直受到学者的重视,为后代编年史的滥觞,在中国史学史、经学史、文化史上均占有突出的重要地位。
  《春秋》相传由孔子修订而成,“孔子作春秋,微言大义。言微,谓简略也,义大,藏褒贬也。凡文万八余字,叙二百六十余载之史”。旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。但后世亦有不同说法。虽然春秋之作者有争议,但其经过孔子之手修而改之,则无大异。孔子对一件事下定义的方法就是“微言大义”。所谓“微言”是在表面上看起来不太相干的字,不太要紧的话,如果以文学的眼光来看,可以增删;但在《春秋》的精神上看,则一个字都不能易动;因为它每个字中都有大义,有很深奥的意义包含在里面。所以后人说“孔子着《春秋》,乱臣贼子惧。”为什么害怕呢?历史上会留下一个坏名。微言中有大义,这也是《春秋》难读的原因。
  事实上,春秋作为一鲁国的史书,其作用早已超出史书范围,春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风,这种几乎每个句子都暗含褒贬之意的笔法被称为“春秋笔法”,为历代文代史家奉为经典。《春秋》所记,是二百四十多年的春秋各国大事,现所存全文,不过一万六千多字,但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》,都说是一万八千字(张说见《史记·太史公自序·集解》引,徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引),可见《春秋》原文,从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。
  孔子出生的那个时代,我们后世称它为“春秋时代”,也就是西周与东周之间的那段历史时期。那么,中国文化为什么把历史称为“春秋”而不称为“冬夏”呢?
  南师认为:其实,我们大家都知道,中国文化发展得最早的是科学,而科学中最先发展的是天文,讲世界科学史,甚至于讲科学,一定先要研究天文。说到天文,中国的天文早在三千年以前就很发达了,这是与中国从古至今以农立国的传统是分不开的。从三皇五帝开始的,人们的谋生方式便是渔牧、采集、狩猎与耕作等等,为了维持生存,人们很早就开始注意研究时令季节等天文规律来安排生产与生活。可以说,中国文化在一定程度上是从天文来的。我们知道一年四季的气候是不均匀的,冬天太冷,夏天太热。说到昼夜,白昼在冬天太短,而在夏天太长;黑夜的情况却与之相反。总之,昼夜的长短在冬夏是不平均的。只有春天二月间和秋天八月间,“春分”与“秋分”两个季节,在经纬度上太阳刚刚走到黄道中间,此时昼夜等长,气候不冷不热很温和,这就像是一个平衡的天平一样,抑或就是一个不偏不倚的标准。所以,中国的历史学家认为,在一个时代当中,社会、政治的好或者不好,要放在这个像春分秋分一样平衡的天平上去衡量、去批判,故而历史称作“春秋”而不是“冬夏”就是这个道理。

(未完待续……)

敬请期待下期文课“我读春秋——浅说《春秋》(下)|任之堂文课第九”


2015年05月02日 - 任之堂主人 - 上观天,下观地,中观人


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